Ключ к тесту по философии (КузГПА) - 6
101. Какое философское учение ставит под сомнение возможность достоверного познания действительности?
а) сциентизм; б) деизм; в) агностицизм; г) волюнтаризм.
102. Система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности, а также содержатся программы социальной деятельности, направленной на изменения существующих общественных отношений
а) идеология; б) коммунизм; в) философия; г) политика
103. Кто из античных философов является автором данного высказывания: «Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто из богов, ни из людей, но он всегда есть и будет вечно живым огнём, мерами, разгорающимися и мерами погасающими» ?
а) Демокрит; б) Фалес; в) Пифагор; г) Гераклит.
104. Кому принадлежит термин пассионарность?
а) Л. Гумилев б) Ю. Семенов; в) Ю. Бромлей; г) С. Калтахчян.
105. Назовите философа, который не относится к течению русской религиозной философии:
а) Н.А. Бердяев; б) С.Н. Булгаков; в) А.А. Богданов; г) П.А. Флоренский.
106. Какие из перечисленных понятий являются инородными для формационной концепции Карла Маркса:
а) капитализм; б) феодализм; в) традиционное общество; г) постиндустриальное общество.
107. Общественный слой людей занимающийся профессионально умственным трудом и творческой деятельностью, функцией которого является развитие и распространение культуры
а) ученые; б) аристократия; в) интеллигенция; г) средний класс
108. Охарактеризуйте в целом философскую систему Г.Гегеля, она представляет собой:
а) субъективный идеализм; б) стихийный материализм; в) диалектический материализм; г) объективный идеализм.
109. Основной причиной для смены формаций в формационном подходе является:
а) противоречие между производительными силами и производственными отношениями; б) изменение в сфере культуры; в) появление ярких исторических личностей; г) развитие техники.
110. Кто из немецких философов является автором данного высказывания? «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства».
а) Шопенгауэр; б) Гегель; в) Фихте; г) Кант.
111. Б. Андерсон определяет нацию как:
а) социальную группу; б) воображаемое сообщество; в) культурную целостность; г) биологическое единство.
112. Кто из философов определял материю как «постоянную возможность ощущений»?
а) Мах; б) Авенариус; в) Беркли; г) Юм; д) Гельмгольц.
113. Непосредственное, одностороннее проявление сущности, неадекватно выраженной отдельными явлениями
а) практика; б) видимость; в) истина; г) объективная реальность.
114. Идеалистическое направление, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия
а) прагматизм; б) волюнтаризм; в) конвенциализм; г) интуитивизм.
115. Религиозное течение в философии признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, и рассматривающей мир как проявление творческой активности верховной личности – Бога:
а) феноменология; б) экзистенциализм; в) марксизм; г) персонализм
116. Процессы самоорганизации и системности изучаются:
а) синоптикой; б) синергетикой; в) стратиграфией; г) семасиологией.
117. Основной вопрос философии c точки зрения диалектического материализма сводится к соотношению:
а) материи и сознания; б) языка и мышления; в) сознания и самосознания; г) природного и социального.
118. Неадекватное представление, понимание действительности
а) мнение; б) суждение; в) заблуждение; г) истина
119. Философское учение, признающее несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющего всё остальное существующим лишь в его сознании:
а) прагматизм; б) субъективный идеализм; в) неотомизм; г) позитивизм;
120. Характеристика знания как обоснованного, доказательного, истинного, бесспорного
а) полезность; б) ясность; в) достоверность; г) системность